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商品訊息功能
- 品號：1796152
- 國小中高年級適讀
商品訊息描述
適讀年齡：國小中高年級
學習主旨：勵志、購買突破
【內容簡介】可可．香奈兒女士是時尚界最閃耀的明星，其實，亮麗的她有一段不幸的童年，以及艱辛的職場生涯。她之所以能夠不斷的突破固有的觀念，創造新穎的設計風格，以及引領時尚的潮流，是因為在華麗的成功背後，蘊藏著堅持不斷的努力，與不論何時都追求嶄新的挑戰精神，這些都是我們需要向可可．香奈兒女士學習的地方。
【前言】透過設計，改變女性生命的可可．香奈兒「小朋友們，你們想要成為怎樣的人呢？」以前，小朋友們回答這個問題，只會有一種答案，就是當一個「偉大的人物」；但是，近來的答案卻是五花八門，舉凡如：會賺大錢的人、可以使世界轉動的人、有創造力的人等。這些想法都很好，做有創造力的事，就可以賺很多錢；用賺來的錢行善，也就可以使世界轉動，更加美好。請大家想像一下：如果將來自己死了之後，一生的故事由後代子孫口耳相傳，經過很長一段時間，像是傳說般以記憶保留下來，想到這裡，你是不是已經感覺胸膛熱起來了呢？本書的主角可可．香奈兒有一段不幸的童年， 在母親過世後， 父親沒有盡到對家庭的責任，把女兒們送到修道院。童年時期在那兒度過的香奈兒，是什麼原動力，讓她願意忍受遭遇的磨難呢？沒有得到父母親的親情，且在講求紀律的環境中成長的香奈兒，為什麼可以成為流傳後世的傳奇人物呢？閱讀本書時，你可以仔細的思考這些問題。時代的背景或事件固然重要，但倒不如來觀察可可．香奈兒這個人的內在。請設想自己就是她，試著走進可可．香奈兒的生命中，如此一來，就能夠更加了解這位人物。成功的香奈兒並非一直都是幸福的，而且她也不是當時人們奉為典範的代表--不是每一位流傳後世的傳奇人物，人格都是完美的。創作新穎的時尚，引領世界風潮的可可．香奈兒，她的偉大之處，就是追求新穎的事物且努力研究的態度，這種心態正是我們要學習的。小朋友們，你們也想成為流傳後世的傳奇人物嗎？如果想要成為傳奇人物，要做些什麼呢？其實答案十分簡單，就是把握當下，每天都過著充實的生活，然後累積成多采多姿的生命力。安善模
【目錄】前言創造神話的香奈兒思想殿堂開講──名品與品牌不幸的童年時期思想殿堂開講──迷你裙與經濟的關係逃出修道院思想殿堂開講──自1 9世紀末至2 0世紀初的時尚解碼.就職於時裝店思想殿堂開講──褲裝的進化墜入情網思想殿堂開講──香奈兒毛衣和中性化風格突破固有觀念思想殿堂開講──利用戰爭賺錢的人，是機會主義者嗎？才氣與熱情帶來的偉大成功思想殿堂開講──簡約化風格成功背後的孤獨思想殿堂開講──香奈兒的行銷策略「香奈兒No.5」的誕生思想殿堂開講──香水的歷史創造全新的時尚思想殿堂開講──設計的革新長時間休息是為了新的開始思想殿堂開講──克里斯汀．迪奧的新風貌20世紀的時尚女王思想殿堂開講──香奈兒的成功祕訣香奈兒的足跡學習單
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
（中央社記者林宏翰苗栗28日電）旅美棒球好手王建民今天在苗栗全國花園鄉村俱樂部，出席職棒球員工會舉辦的高爾夫公益賽，他說在美國很少打高爾夫，最好的成績87桿。
頂著攝氏12度的低溫，跨世代職棒球星郭泰源、陳金鋒、王建民、彭政閔、林智勝、高志綱、胡金龍等人一早聚集在高球場，為基層棒球及家扶基金會募款。
今年重返美國職棒大聯盟，王建民11月底返台後，除了日前在屏東的棒球訓練營，今天是第二個公開活動，一現身有如人形立牌，到處有人要求合照。
王建民過去也曾為早產兒揮桿，對於今天打高爾夫的心情，他說「每次參加公益賽都很開心，出一點力氣幫助弱勢的團體，讓他們得到更多的幫助」。
王建民在美國少有機會打高爾夫，回台灣比較有機會與朋友球敘，最近一次打高爾夫是3個星期前。他今天固定在第10洞當關主，與球友較量開球。
球場方面有意安排，王建民與旅美高爾夫好手潘政琮一起打球，王建民聽到之後笑說「如果有機會的話，我自己也沒有打這麼好，純粹好玩」。
問他最好的成績是幾桿，王建民說「最好打87桿，開球最少有250碼，胡金龍開球比我遠很多」。1051228
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王建民義賣皇家實戰球衣 (圖)
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中央社
2016年12月28日週三 台北標準時間下午9時33分
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中國時報【祁立峰】
說起來輪到你值勤、開始了投一休六的專欄也倏忽過了一半，除周遭故舊問起文中學妹指涉者為誰之外，現實生活中的學妹指鹿為馬，馮京馬涼的也不少。甚至還有那種分明錯織於乍暫因緣，壓根也無關學籍長幼的路人或素人，沒來由開始以學長一詞來稱呼你。
經過度擬像而內爆的複製鏡城，顯然滲涉進入了符號層之上的想像層。這有點像成英姝小說書名《惡魔的技藝》所刺入穿出的能指鏈。現實的記憶以不可思議的扭力弧面被摺曲、凝縮且再現，終成毫無關聯的張致面貌。
其實古典時期的文學作品向來有擬代或酬作的體類，如辭賦的設客主以問對，拿我們中學都背誦過的蘇東坡〈赤壁賦〉，蘇子與客泛於西湖，這虛構幻設的賓客漫才就是典型的虛構。
即便從文學脈絡可以說得靈巧巧，假作真時，但放到當代散文流衍脈絡，幾年前因評價文學獎而迭掀風波的「神話不再」事件，以及黃錦樹、唐捐各自以神針釘耙駁火，招招到肉、戰到荒煙明滅那場關於文心凋零與否，辨體破格未歇的論爭，都在在觸及了這寫作最隱密不可說的虛實倫理。
黃錦樹〈文心凋零〉一文後收錄於《論嘗試文》，唐捐該文還未集結，這論題即便能援引古今隸事，但核心詰問很清晰──散文、或狹義界定成文學獎科舉時參賽用的抒情散文，是否能容許虛構的法門？黃舉了個新世代散文作者幾篇捏造身世的獲獎作品，直球對決以敲擊出抒情散文之倫理界線龍骨。唐則以山寨散文創造出的破體，視之為文學動力結構，談本色與別宗，談匿名文學獎的必要之善與惡。
這場混戰亂仗當日了卻，但論起寫作的虛實，以及虛實帶入現實世界輾轉相乘微微分的馥郁豔異，恐怕早超越了寫作者自身之想像。今就算你再怎麼詞正森嚴去宣稱文中的「學妹」純屬虛構，對那些個誤以為遭含沙隱射、在二維銀屏彈幕背後栩栩如真的學妹們，又難免俯首低眉欲辯無言了。
不過話雖如此，但你還真認識一學長，他憑著你降生此世只得砍掉重練的奶油俊臉和燦舌話術，在校內外迷煞佳人無數。即便那些親衛隊應援團女孩不一定都和學長同校，但他一律以學妹稱呼她們，就像某政壇明星通稱他的情人為寶寶似的命名邏輯。學長，學妹，分明諄諄恪守學院上下的權力結構，卻又格外透顯出一份純情和童真。無怪乎去年博客來暢銷榜、瑪琪朵的戀愛小說即題為《學長》，「往前一步是戀人，退後一步是學長」，如此異色旖旎，又如此濛曖無邪。
約莫如此，你像作筆記似記下了這詞。但就像鄉民說的人帥真好人醜騷擾，現實生活你從不敢稱對方為學妹。本來嘛，學籍低數屆的女孩直稱其名即可，叫什麼學妹，豈不顯德矯造又假掰？
無奈再怎麼論散文虛構的合法性，破體創造的體裁大轉移，從日常從實在界侵蝕側漏的學妹，依舊咬死了這些爿爿斷面與故事。「你寫的那篇我看到了耶。但我覺得當時場景不該這樣才對。」某個你對之顯圖頭貼早無印象的學妹執拗發了訊息來。你當真不知道怎麼回才好，硬僵僵按下了封存的清脆滑鼠鍵。
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